解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞 ，乃请曰：“丞相御史言： 制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之 大伦也。今礼 废乐崩，朕甚愍 焉。故详延天下方 正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化 ，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏 曰校，殷曰序，周曰 庠。其劝善也，显之朝廷 ；其惩恶也，加之刑罚。 故教化之行也，建首善自京师 始，由内及外。今陛下 昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学 脩礼，崇化厉贤， 以风四方，太平之 原也。古者政教未 洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官 置弟子五十人，复其身。太常择民年 十八已上，仪状 端正者，补博 士弟子。郡 国县道邑有好文学，敬长上，肃政教， 顺乡里，出入不悖所闻 者，令相长丞上属所 二千石， 二千石谨察可者， 当与计偕，诣太常，得受业 如弟子。一 岁皆辄试，能 通一以上 ，补文学掌故缺；其高弟 可以为郎中者，太 常籍奏。即有 秀才异等，辄以名闻。其不事学若下 材及不能通一，辄罢之，而 请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者， 明天人分际，通古今之义，文 章尔雅，训辞深厚，恩施甚 美。小吏浅 闻，不能究宣，无以明布谕 下。治礼次治掌故，以文学礼义为官 ，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏 百石通一以上，补左右内史、大行卒史 ；比百石已下，补 郡太守卒史：皆 各二人，边郡一人。先用诵多者，若不 足，乃择掌故补中二千石属， 文学掌故补郡属，备员。请 著功令。佗如律令。”制曰 ：“可。”自此以来，则公卿 大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>