解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲 郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾 区。区对曰：‘帝得 宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二 十岁得朔旦冬至，凡二十推，三 百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书不 经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说，召问 卿。对曰：“受此书 申功，申功已死。”上曰：“申 功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期 生通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时。汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰 ：‘汉主亦当上封 ，上封则能仙登天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山 、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游， 与神会。 黄帝且战且学仙。患百姓非其道 ，乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎 荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从 上龙七十 馀人，乃 上去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣 号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神於太室。... 更多 >>