解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚 之吴起，越之大夫 种，其卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲困己以说，复 谬曰：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌，攘 地千里。吴起 之事悼王也，使私不 得害公，谗不得蔽忠，言 不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国， 不辞祸凶。大 夫种之事越王也，主虽困 辱，悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故 君子以义死难，视死如归；生而辱不 如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无 所恨。何为不可哉？” ... 更多 >>