解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先 王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流 ，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在 宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节， 节奏合以成 文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能... 更多 >>