解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之 於身，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳 大不经，必先 验小物，推而 大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至 天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。称引天地剖 判以来，五德转移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居 其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹之序九 州是也， 不得为州数。中国外 如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相 通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行 之。... 更多 >>