解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为 无功而封，位至丞 相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职 不称，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰： “臣闻天下之通道五，所 以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇， 此三者天下之通 德，所以行之 者也。故曰‘力行近乎 仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以 自治；知所以自治，然後知所 以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世 不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三 王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之中，封为列侯，致 位三公。臣弘 行能不足以称，素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避 贤者路。”天子报 曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟 所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕 躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>