解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文 好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大 国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>