解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以 诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>