解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不 能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全 ，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也... 更多 >>