解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先王 立乐之方 也。故听 其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>