解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使 气，气就形。形理 如类有可类 。或未形而未类，或 同形而同类，类而 可班，类而可识。圣人知天 地识之别 ，故从有以至未有 ，以得细若气，微若声。然 圣人因神而存之，虽妙必效情，核其 华道者明矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地之神而成 形之情哉？神者，物受之 而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>