解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰“五帝,泰一之佐也。宜立 泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰:“今年得宝鼎,其冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时 等。”卿有札书曰 :“黄帝得宝鼎宛,问於鬼臾区。区对曰:‘帝得宝鼎神筴,是 岁己酉朔旦冬至,得 天之纪,终而复始。’於是黄帝迎日推筴,後 率二十岁得朔旦冬至,凡二十推,三百八十年。黄帝仙登于天。 ”卿因所忠 欲奏之。所忠视其 书不经, 疑其妄书,谢曰: “宝鼎事已决矣,尚何以为 !”卿因嬖人奏之。上大 说,召问卿。对曰 :“受此书申 功,申功已死。”上曰 :“申功何人也?”卿曰:“申功,齐人也。 与安期生通 ,受黄帝言,无书,独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通,封 禅。封禅七十二王,唯黄帝得上泰山封’。申功曰:‘汉主亦当上封,上封 则能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。天下名山八 ,而三在蛮夷,五在 中国。中国华山、首山、太室、泰山、 东莱,此五山黄帝之所常游,与神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非其道,乃断 斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾区号大鸿, 死葬雍,故鸿冢是也。其後於黄帝接万 灵明廷。 明廷者,甘泉也。所谓寒门者,谷口也。黄帝采首山铜,铸鼎荆山下。鼎既成 ,有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上龙七十馀人,乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙珣,龙珣拔, 堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。’”於是天子曰:“嗟乎! 吾诚得如黄帝,吾视去妻 子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎,东使候 神於太室。... 更多 >>