解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械 各便其用。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、鲁 无奇行也； 俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也 。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古 之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>