解释 : 商君相秦 十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰： “鞅之得见也，从 孟兰皋，今鞅请得交，可乎 ？”赵良曰：“仆弗敢原 也。孔丘有言曰：“推贤而 戴者进， 聚不肖而王者退 。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而 居之曰贪位，非其 名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪 位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑 也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为 问仆矣。”商 君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我 更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五 羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不 如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之 谔谔。武王谔谔以昌， 殷纣墨墨以亡。君若不 非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语 有之矣，貌言华也，至言 实也，苦言药也，甘言 疾也。夫子果肯终 日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！ ”赵良曰：“夫五羖大夫， 荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自 粥於秦客，被褐 食牛。期年，缪公 知之，举之牛口之下，而加之百姓 之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救 荆国之祸。发教封 内，而巴人致贡；施德诸 侯，而八戎来服。由余闻之，款关请 见。五羖大夫之相秦也， 劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈 ，功名藏於府库， 德行施於後世 。五羖大夫 死，秦国男女流涕，童子不歌 谣，舂者不相杵。 此五羖大夫之德也。今君之见秦王也 ，因嬖人景监以为主 ，非所以为名也 。相秦不以百姓为事， 而大筑冀阙，非所以为 功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。 教之化民也深於命，民 之效上也捷於令。今君又左建外易，非 所以为教也。君 又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗 曰：“相鼠有体，人而无 礼，人而无礼，何 不遄死。”以诗 观之，非所以为寿也。公子 虔杜门不出已八年矣，君 又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。 ”此数事者，非 所以得人也 。君之出也，後车十数，从 车载甲，多力而骈 胁者为骖 乘，持矛而操闟 戟者旁车而 趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚 将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙 ，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父 兄，序有功，尊有德，可 以少安。君 尚将贪商於之富，宠秦国之 教，畜百姓之 怨，秦王一旦捐宾客而 不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗... 更多 >>