解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？ ”应侯知蔡泽之欲困己以 说，复谬曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑 ，尽公而不顾私 ；设刀锯以禁奸邪， 信赏罚以致治；披腹 心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦 社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也 ，使私不得害公，谗不 得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易 行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也 ，主虽困 辱，悉忠 而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离，成功而 弗矜，贵 富而不骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如 归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成 名，虽义之所在，虽死无所 恨。何为不可哉？”... 更多 >>