解释 : 神生於无，形成 於有，形然後数 ，形而成声，故曰神使气，气就形。 形理如类有可类。或未形 而未类， 或同形而同类，类 而可班，类而 可识。圣人知天地识之别 ，故从有以至未有，以得细若气，微若 声。然圣人因神而存之，虽妙必效情 ，核其华道者明矣。非 有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情 哉？神者， 物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦存 。其欲存 之者，故莫贵焉。... 更多 >>