解释 : 於是大司马进 曰：“陛下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见 。意者泰 山、梁父设坛场望 幸，盖号以况荣， 上帝垂恩储祉，将 以荐成，陛下谦让而弗发 也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇，珍 符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸 济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符， 奉符以行事，不为进 越。故圣王弗替，而修礼地祇 ，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊，舒盛德 ，发号荣，受厚福，以浸黎民也。 皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之 。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正 列其义，校饬厥文， 作春秋一艺，将袭旧六为 七，摅之无穷，俾万 世得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为 称首者用此，宜命掌故悉奏其 义而览焉。”... 更多 >>