解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治 者也，直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是 以其事难尽从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而 难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用，不可废也 。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失 真；然其正名 实，不可不察也。 道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所 不宜，指 约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。 如此则主 劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>