解释 : 故女无美恶，入宫见妒； 士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟 孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐 衍负石入海 。不容於世，义不苟取，比 周於朝，以移主上之心。故百里 奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者 ，岂借宦 於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能 离，岂惑於众口哉？ 故偏听生奸，独任 成乱。昔者鲁听季孙之说 而逐孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不 能自免於谗谀，而二国以 危。何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此 二国，岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当 世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合， 则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是 矣。今人 主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听 ，则五伯不足称，三王易 为也。... 更多 >>