解释 : 始皇置酒 咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神 灵明圣， 平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下 威德。”始皇悦 。博士齐人淳于越 进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟 功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、 六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者 ，非所闻也。今青臣又面谀 以重陛下之过，非忠臣 。”始皇下其议。丞相李斯曰： “五帝不 相复，三代不相袭 ，各以治，非其相反，时变异也 。今陛下创大业，建 万世之功，固非愚儒所知。 且越言乃三代之事， 何足法也 ？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下 散乱，莫之能一，是以 诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善 其所私学， 以非上之所建立。今皇帝并有天下 ，别黑白而定一尊 。私学而相与非法教，人闻令下，则各以 其学议之，入则心非， 出则巷议，夸主以为名，异 取以为高，率群下以造谤。 如此弗禁，则主势降乎上 ，党与成乎下。禁之 便。臣请史官非秦记 皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城 旦。所不去者，医药卜筮种 树之书。若欲有学法令 ，以吏为师。”制曰：“可 。”... 更多 >>