解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。 无成埶，无常形，故能 究万物之情。不为物先，不 为物後，故能为万 物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲 ”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡 人所生者神也， 所讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？... 更多 >>