解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者，方员 之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者 ，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>