解释 : 五月，齐太仓令 淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓 公将行会逮，骂其女曰：“生 子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平 ，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑 者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得 自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻 有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何 则？至治也。今法有 肉刑三，而奸不止 ，其咎安在？ 非乃朕德薄而 教不明欤？ 吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有 过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！ 其除肉刑。” ... 更多 >>