解释 : 凡音者，生於人心者也；乐者，通於伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不 知乐者，众庶是也。唯君 子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐 ，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者不 可与言音，不知音者不可与言乐知乐则几於礼矣。 礼乐皆得，谓之有德。德 者得也。是故乐 之隆，非极音也 ；食飨之礼，非极味也。 清庙之瑟，硃弦而 疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄 酒而俎腥鱼，大羹不和 ，有遗味者矣。是故先王之制礼乐也 ，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也 。... 更多 >>