解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世 矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔 ，然自知必死而守义者， 不敢辱先 人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝，卒 定天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。有 罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观 於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之 言，非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“ 臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无 过而死乎？”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药... 更多 >>