解释 : 臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。 何则？无因而至前也 。蟠木根柢，轮囷离诡，而 为万乘器者。何则 ？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠 ，夜光之璧，犹结怨而 不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而 不忘。今夫天下布衣穷居 之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之 术，挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容 ，虽竭精思，欲开忠信，辅 人主之治，则人主 必有按剑相眄之迹，是使布衣不 得为枯木朽株之 资也。... 更多 >>