解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖 不搏”者 ，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲 浅也；又 不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术， 则舍为天下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>