解释 : 故云神至能见梦於元王,而不能自 出渔者之笼。身能十言尽当,不能通使於河,还报於 江,贤能令人战胜攻取,不能自解於刀锋,免剥 刺之患。圣能 先知亟见,而不能令卫平无言。言事百全, 至身而挛;当 时不利,又焉事贤!贤者 有恆常,士有適然。是故明有所不见,听有所不闻;人虽贤,不能左画方,右画圆;日月之明,而时蔽 於浮云。羿名善射,不如雄 渠、门;禹名为辩智,而不能胜鬼神。地柱折,天故毋椽,又柰何责人於 全?孔子闻之曰:“神龟知吉凶,而骨直空枯。日为德而君於天下 ,辱於三足之乌。月为刑而相佐,见食於虾蟆。蝟辱於鹊,腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理,中直空虚 ;松柏为百木 长,而守门闾。日辰不全,故有孤虚。黄金 有疵,白玉 有瑕。事有所疾,亦有所徐 。物有所拘,亦有所据。罔 有所数,亦有所疏。人有所贵,亦有所不 如。何可而適乎?物安可全乎? 天尚不全,故世为屋, 不成三瓦而陈之,以应之天。天下有阶,物不全 乃生也。”... 更多 >>