解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙 ，积功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而守义者，不 敢辱先人 之教，以不忘先 主也。昔周成王初立 ，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执 事。有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为 乱乎！’杀 言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗， 世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道 也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法也。凡臣 之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从 道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎 ？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。... 更多 >>