解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道 德，此务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家 使人俭而善失真 ；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少 而功多。儒者则不然。以为人主天下 之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之 要，去健羡，绌聪明 ，释此而任 术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>