解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽 ，符瑞众变，期应 绍至，不 特创见。意者 泰山、梁父设坛场望 幸，盖号以况荣，上帝垂恩储 祉，将以荐成， 陛下谦让而弗发也。挈三神 之驩，缺王道之仪 ，群臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固不可辞； 若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦 各并时而荣，咸济世而屈 ，说者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。 故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚 福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。 原陛下全之。而後因 杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正 列其义，校饬厥文， 作春秋一 艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉 奏其义而览焉。... 更多 >>