解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此 务为治者也，直所从 言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是 以其事不 可遍循；然其彊本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不 察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与 时迁移，应 物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之 要，去健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲 与天地长久，非所闻也。... 更多 >>