解释 : 凡音之起 ，由人心生也。人心之动， 物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之 音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。 是故其哀心 感者，其声 噍以杀；其乐 心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声 直以廉；其爱心感者，其 声和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和 其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑 政，其极一也，所以同民 心而出治道也。... 更多 >>