解释 : 人生而静， 天之性也；感於物而动，性之颂 也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节於内，知诱於外， 不能反己，天理灭矣。 夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而 人化物也。人化物也者 ，灭天理 而穷人欲者也 。於是有悖逆诈伪之心，有 淫佚作乱之事。是 故彊者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤寡不得其所，此大乱之道也。是故先 王制礼乐，人为之节：衰麻哭泣，所以节丧纪也；钟 鼓干戚，所以和安乐也；婚姻冠笄，所 以别男女也；射乡食飨，所以正交接也。礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼乐 刑政四达而不悖，则王道备矣。... 更多 >>