解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一 而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至， 与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己酉朔 旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是黄帝 迎日推筴，後率二十岁得朔 旦冬至，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说，召 问卿。对曰：“受此书 申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生 通，受黄帝 言，无书，独有此鼎书。曰 ‘汉兴复 当黄帝之时。汉之圣者在高 祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘ 汉主亦当上封 ，上封则能仙登天 矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山 八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄 帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通。 黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於 黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎 既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後 世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号 。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太 室。... 更多 >>