解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>