解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不肖， 入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於宋，卒相 中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二 人者，皆 信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之 位，故不能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负 石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝 ，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之 以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心 ，合於行， 亲於胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口 哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子， 宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国 以危。何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以秦 用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂 拘於俗，牵於世，系阿 偏之辞哉？公听并观， 垂名当世。 故意合则胡 越为昆弟， 由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦 之义，後宋、鲁 之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>