解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅 天下之利者， 非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>