解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山， 曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎 宜见於祖祢 ，藏於帝廷 ，以合明 应。”制曰：“可。” ... 更多 >>