解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射 之，因以 祭云。至长安， 公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报， 鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为 符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大享 。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。”... 更多 >>