解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验 小物，推而大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国 名山大川，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因而推 之，及海外人之所不 能睹。称引 天地剖判以来，五德 转移，治各有宜，而 符应若兹。以为 儒者所谓中国者，於天下 乃八十一分居 其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如 赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨 海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海环 其外，天地之际焉。其术皆此类也 。然要其归，必止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人初见 其术，惧然顾化，其後不能行之... 更多 >>