解释 : 淮南、衡山谋反,治党与 方急。弘病甚,自以为无功而封,位至丞相,宜佐 明主填抚国家,使人由 臣子之道。今诸侯有畔逆之计,此 皆宰相奉职不称,恐 窃病死,无以塞责。 乃上书曰 :“臣闻天下 之通道五 ,所以行之者三。曰君臣,父子,兄弟,夫妇, 长幼之序,此五者天下之通道也。智,仁, 勇,此三者天下之通德,所 以行之者也。故曰‘力行近 乎仁,好问近乎 智,知耻近乎 勇’。知此三者,则知所以自 治;知所以自治,然後知所以治人。天 下未有不能自治而能 治人者也, 此百世不易之道也。今陛下躬行大孝, 鉴三王,建周道,兼文武,厉贤予禄, 量能授官。今臣弘罢驽之 质,无汗马之劳,陛下过意擢臣弘卒伍之中,封为列侯,致位三公。臣弘行能不足以称,素有负薪 之病,恐先狗马填沟壑,终无以 报德塞责。原归侯印, 乞骸骨,避贤者路。 ”天子报曰:“古者赏有功,褎有德,守成 尚文,遭遇右武,未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位 ,惧不能宁,惟所与共为治 者,君宜知之。盖君子善善恶恶,君 若谨行,常在朕躬。君不幸罹霜露之病,何恙 不已,乃上书归侯,乞骸骨,是章朕之不德 也。今事少间,君其省思虑,一精神,辅以医药 。”因赐告牛酒杂帛。居数月,病有瘳,... 更多 >>