解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者 ，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势， 而独擅天下之 利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>