解释 : 凡音之起，由 人心生也。 人心之动，物使 之然也。感於物而动，故 形於声；声 相应，故生变；变成方，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者 ，音之所由生也，其本在人心感於 物也。是故其哀心感者，其 声噍以杀； 其乐心感者 ，其声啴以缓；其 喜心感者，其声 发以散；其怒心 感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和以柔。 六者非性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之。故礼以 导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同 民心而出治道也。... 更多 >>