解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙，积功信於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍畔，然自 知必死而守义者，不 敢辱先人 之教，以不忘先主也。昔 周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定 天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国， 有贼臣言：‘周 公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗， 世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也 。夫成王 失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之 言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道 也。”使者曰：“臣受诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天 ，无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉 万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。... 更多 >>