解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感 动人之善心 而已矣，不 使放心邪气得接焉 ，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣， 附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>