解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者也，直所 从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所 畏；然其 序四时之大顺， 不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭 而难遵，是以其事不 可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形 ，赡足万物。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者 则不然。以为 人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>