解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之 无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下 之极也； 日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>