解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然 也。感於物而动，故 形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者 ，音之所由生也，其本在人心感於物也。 是故其哀心感者，其声噍 以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心 感者，其声发 以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者，其声和以柔 。六者非性也，感於物而后动， 是故先王慎 所以感之。故礼以导 其志，乐以和其声，政以壹 其行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也， 所以同民心而出治道也。... 更多 >>