解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者 ，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪 也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>